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养身 为什么说养生先养肾?

  按常理而言,心脑等脏器的重要性是不言而喻的,那么养生为何要把养肾放在第一位呢?

  单从现代医学角度来看,肾脏具有排泄代谢产物,调节内分泌等作用,其重要性远远没达到养肾即养命的地步。

  但这里您需要弄清楚,其实中医和西医说的肾大有不同。中医所说的肾脏是功能的体现,肾主藏精,主水,主纳气,在体合骨,生髓,其华在发,在窍为耳及二阴,是水火之脏,“先天之本”。不等同于现代医学的肾脏。

  肾中寄有命门,肾主命门之水火。命门命门,顾名思义就是性命之门。命门中藏有元精、元气、元神,这三大“法宝”是生命活动的原动力,其重要性显而易见。

  《素问• 金匮真言论》说:“夫精者, 生之本也。”中医所说的精是构成和维持人体生命活动的最基本物质,包括先天之精与后天之精。

  其实,先天之精类似于西医学所说的基因。后天之精是先天之精的部分基础加上后天之水谷精微充养而形成。

  当人体肾脏中所藏之精充盈的时候,就会产生一种能够促进人体生长发育繁殖的物质,所以当肾精充足的时候,人的生长发育良好,身体强壮;肾精亏虚时,人便老态龙钟,百病丛生。

  肾是人体水液代谢的总开关,肾脏出毛病了,人体的水龙头失灵了,那么代谢产物就不能从肾脏排出,逐渐积累,导致疾病出现。

  古人说人活一口气,这个气就是肾所主之气。但在我们平日的观念中,呼吸之气与肺息息相关,是不是意味着气的出入只与肺相关呢?

  从现代医学角度而言,女士以胸式呼吸为主,男士则以腹式呼吸为主。肺在胸部,倘若只靠肺呼吸怎么会有腹式呼吸呢?古人有“肺为气之主,肾为气之根”之说,这就涉及到中医所说的肾主纳气的作用了。

  肾主骨与生长密不可分,生髓通于脑,与人的思考等脑力活动相关。如果肾虚髓不充,就有可能出现呆傻愚笨的情况。

  由此可见肾的作用十分重要,所以古人会有“养生必先养肾,养肾即养命”一说。

  中医讲究的是整体观念,肾是一身阴阳的根本,其与心肝脾肺间有密不可分的关系。

  有很多人听过心肾不交,按理说心的五行属火,肾的五行属水,五行相克,而且从两个脏器的位置上来看,也没有什么重叠,说不交是正确的呀,那又怎么会有心肾相交一说呢?

  《黄帝内经》中说过,“升已而降,降者谓天;降已而升,升者谓地。天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天。”

  给您打个比喻来解释,心脏在人体中的作用就好像天上的太阳,肾脏在人体中的作用就如地上的海水。

  心脏在这一过程中起着温煦的作用,其散发的热能是海水无限循环的动力,就如中医所说心主血脉,心阳推动血脉运行周天;肾脏则起着凉润的作用,能够约束热量的散发,就如肾主水,调节全身水液的运行。天地上下相召,自然界便处于运动中。

  从五行来说,肝(五行属木,乙木)为水之子,而肾(癸水)为木之母,肾阴能够滋养肝阴,所以我们常见肝肾亏虚的病人,很少见单纯肝阴虚或肾阴虚的病人。

  简单来说,就是兴奋与抑制的关系。从来源上看,肾藏精,肝藏血,精与血都来源于水谷精微。水谷精微是什么东西呢?相当于食物消化后的营养物质。古人有“一滴精,十滴血”的说法,这也说明了两者为同一物质,只是浓度不同而已。

  古人常说水来土掩,且五行中土克水,那么脾( 五行属土) 与肾水相济又是怎么回事呢?

  脾为后天之本,能运输水谷精微营养肾;肾为先天之本,肾阴肾阳又能资助脾运化,所以说它们相济。

  如果肾水不能资助脾土,脾土运化受阻,身体会出现很多问题。如各地洪水泛滥,究其原因不难发现与土地过度开发关系密切。

  道理其实很简单,如果往土地上倒杯水,水很快就被吸收了,如果往水泥地上倒杯水,则很难被吸收。

  肺(五行属金)肾互为母子,一方面水能生金,另一方面肾为一身阴阳的根本,金亦能生水,两者相辅相成。

  在经脉巡行上,唯有肾经经脉上入肺中,这也是肺肾相生的重要基础。肺与肾的关系主要体现在呼吸运动与水液代谢方面。

  在呼吸方面,肺主气,吸入自然界的清气,通过周身循环转化为浊气排出体外;肾主纳气,肾脏能够摄纳肺所吸入的自然界清气,保持呼吸的深度,这个深度使得气机能布散全身。肺肾一上一下,升降相因,完成完整的呼吸作用。

  在水液代谢方面,肺在上好比水的源头,能够使水液布散全身;肾在下,肾气的气化作用能使大部分水液循环吸收,剩余代谢产物排出体外,相当于现代医学中形成终尿的过程。

  当您理解肾与其他各脏的关系时,再回过头看“养生必先养肾,养肾即养命”,是否会有更加透彻的感悟呢?而冬季又是养肾的最佳时节,那么冬季如何养肾呢?

  关于冬季养生,《黄帝内经·四气调神大论》中早有详细论述,重点在于养肾、闭藏和御寒,养肾为冬季养生的重要方法之一。

  冬季寒冷,寒为阴邪,容易伤阳。肾阳是人体阳气之本,对脏腑起到温煦、生化之效,如果肾阳不足,则会出现精神疲惫,腰膝冷痛,形寒肢冷,小便不利或频数等症状,所以冬季养肾首先应保护肾阳。除此之外还应节制房事,保存肾精;食药调理,补肾益精。

  补肾的药、食非常多,但冬季补肾不是泛补、滥补,更不是一味的用名贵的食材补养身体,而是需要根据自身的体质,辨证施补,如此才能做到有的放矢,达到事半功倍的作用。

  现在很多人动不动就补肾,其实很多人补的结果不是肾好了,而是心理的感觉好了,认为自己吃了这么多的补品,肾该满足了。可事实呢?本来不需要补肾的人吃了补肾药,不但营养不能补上,还给肾脏增添了代谢的负担,这些补品在很多人那里变成了垃圾。

  为什么会这样呢?因为肾脏的主要生理功能是主收藏,但是如果经脉不通,就如同公交堵塞一样,一边需要但却过不去,而另一边却不断地输送,其结果就是运送的东西渐渐变质,就地处理而变成垃圾。

  换句话说,如果人体的代谢出现问题,不明身体情况,盲目补肾的做法是错误的。

  冬季是万物收藏之季,自然界的一切生物处于冬眠状态,此时人体新陈代谢处于相对缓慢的水平,血流缓慢,韧带弹性和关节灵活性降低,人应该是多静少动,冷静内敛的。

  虽说是冬藏,但也不是说冬天什么运动都不能做。俗语云:冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。适当的运动如散步、慢跑等,使身体微有汗出,气血静而不止,身体的阴阳会更加调和,可以避免因闭藏少动而出现疲乏懒散、无力昏沉等症状。同时在起居上,要保证充足的睡眠,有利于阳气潜藏,阴精蓄积。

  《黄帝内经》主张,冬季神藏于内,不要暴露于外。要使“神藏于内”,首先要静神少虑,保持精神畅达乐观,不为琐事劳神,不因七情伤身;此外,亦可采取疏泄法,把积聚、压抑在心中的不良情绪通过适当的方式宣泄出去,以尽快恢复心理平衡。

  “御寒”是冬季养生的最先任务,因为寒性收引,易导致人体气机、血运不畅,筋脉拘挛抽搐,关节屈伸不利。

  御寒保暖应主要从后背和足部做起。俗话说:“风从颈后生,寒从脚底入”。颈后及整个后背是足太阳膀胱经循行的部位,是人体的阳中之阳。寒邪易伤阳气,通过背部侵入可引发呼吸系统和心脑血管疾病,因此背部保暖非常重要。

  脚位于人体最下部,足少阴肾经、足太阴脾经、足厥阴肝经三条阴经都汇集于此,但同时也是阳气最不易到达的地方,很多阳虚者都会有脚发凉的情况,在冬季更为明显。冬季用一些温热的药物泡脚,可以起到祛寒保暖,鼓舞阳气,引热下行的作用,对于下半身阳气虚,阴寒重的病证非常有好处。

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